廣東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

人民主體思想是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條紅線。從唯物史觀的基本觀點(diǎn)到人民利益的各個(gè)方面，十八大報(bào)告實(shí)現(xiàn)了人民主體思想理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一、實(shí)踐主體與利益主體的有機(jī)統(tǒng)一、價(jià)值形態(tài)與科學(xué)形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持人民主體思想，把人民放在心中最高位置，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本價(jià)值取向。

社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想結(jié)晶

人民主體思想，就是關(guān)于人民是社會(huì)生活主體的思想，是從實(shí)踐主體、利益主體、權(quán)利主體、動(dòng)力主體等方面，理解和認(rèn)識(shí)人民群眾在社會(huì)生活各個(gè)方面的主體地位、主體價(jià)值的思想。作為唯物史觀的基本觀點(diǎn)，人民主體思想在社會(huì)主義革命和建設(shè)的進(jìn)程中不斷得到豐富發(fā)展。

人民主體思想是馬克思主義政黨歷來(lái)堅(jiān)持的基本思想。自從馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物史觀以來(lái)，人民主體思想經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐的發(fā)展，形成不同的表現(xiàn)形態(tài)。馬克思、恩格斯早在《神圣家族》一書中就鮮明地提出，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。人民群眾創(chuàng)造歷史、喚起群眾的熱情革命才能取得成功、群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本力量等唯物史觀的重要思想，構(gòu)成了人民主體思想的基本理論形態(tài)。長(zhǎng)期的社會(huì)主義革命，使人民主體思想在革命的戰(zhàn)略策略中獲得更多的實(shí)踐意義。以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，使人民主體思想達(dá)到了理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，集中體現(xiàn)為我們黨在革命和建設(shè)時(shí)期形成、發(fā)展的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

人民主體思想在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中進(jìn)一步深化和發(fā)展。在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，我們黨不斷豐富發(fā)展人民主體思想，使人民主體思想實(shí)現(xiàn)了新的思想提升、達(dá)到了新的理論高度。群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶；人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途命運(yùn)的根本力量；人民民主是社會(huì)主義的生命；以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)；等等，這一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，使人民主體思想的邏輯體系不斷完善、理論內(nèi)涵不斷豐富。